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  • 藏传佛教菩提道次皈依境

    以及母续所有的优点，且事业法极为广大。然后周围是时轮、密集、胜乐、喜金刚等无上密本尊。在行者观修的时候，按照仪轨要求，在这些无上密本尊外围还应该有瑜伽部、行部以及事部的本尊，也许因为唐卡绘制的局限性，...

    喜饶嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435377186.html

  • 佛像与佛像图片

    十方佛、狮吼佛、金刚不动佛、积光积吉祥佛、宝顶佛、三十五佛等。秘密部佛像出自瑜迦怛特罗及无上恒特罗诸经典，主要有五方佛（即：大威德金刚、胜乐金刚、密集金刚、时轮金刚、喜金刚）、无量寿佛、马头明王及大量的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07115780914.html

  • 11世纪噶举派大成就者玛尔巴大师

    听习了佛合和加行、呼金刚、胜乐和密集等四续部的教授。为了求得佛说大幻化经，他不辞辛苦，专门前往毒河洲拜谒大成就者古古热巴。 返回西藏后，玛尔巴在北方一带以“炭烟天女法”为一些富户的稚童医治...

    陈晓东

    |成就|舍利|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08564782211.html

  • 大威德怖畏金刚藏地传承源流略述

    天尊月)不但精通大威德密法，而且在时轮、胜乐方面很成就。 　　香觉珠·喜饶喇嘛早年在钦浦的一所宁玛派寺院里从珀东派的释迦多杰学习因明，修炼瑜伽法。不久，前往尼泊尔留学两年，主攻语言学，然后去印度的...，作了十五年的仁青蔡寺(宝贝园)的比丘僧，接触了多位印度和尼泊尔的班智达，学习《胜乐根本续》、《桑布扎续》、《瑜伽母普行续》、《咽噜迦现证菩提》、《金刚空行母续》及鲁俄巴的胜乐五论、黑阎摩德迦六论、《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353252683.html

  • 宁玛巴噶陀派源流

    几位大译师学习金刚亥母及胜乐金刚灌顶，随之闭关苦修。 　　二十四岁，在偏优佳的地方菩提奖秋辛给处出家，名为智能师子（喜绕辛给），大力学习红教佛法：大圆满生起、圆满次第、气脉明点等红教所有传承及灌顶，自身证知已成佛无所障碍！神通显现，十分殊胜，所修皆现本尊，西藏所有成就者们皆赞叹为大学者大成就，其盛名传遍十方！ 　　二十五岁，徒步至冈底斯山山脉，见到密勒日巴弟子惹琼巴，听闻蓝色胜乐金刚及无身空行母法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17035762215.html

  • 善巧成就大师桑杰耶喜(佛慧）的历史

    当以就医求治为要，万幸经过不久的医治，病苦消除，身体也就很好地复原。继续在密下院依下院作风很好地将胜乐、密集、能怖三种修法，以及曼陀罗仪轨，护摩等事相作法，舞蹈、测绘、赞音等都学习得很透达。然后返回后...法修法随许灌顶等整个法门。密集、胜乐、能怖三尊四种灌顶及所有导修讲义、作规等共与不共殊胜教授等。菩提道次第广略两论传承诵授及精讲等，共与不共两种长寿灌顶及导修讲授等。宗喀巴大师修法门类不共诸法要。圣...

    云增·耶喜绛称大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483978604.html

  • 觉囊派教法史（1）

    末次转法轮时所说密意，即胜义中观的成规，使之在圣地印度弘传。在萨杂杂纳之后，开始在雪域西藏传播。 　　第七：悉译师噶哇多杰，他亲见吉祥胜乐本尊，成为许多智者的顶髻宝饰。他在雪域西藏发出他空中观见的...根本续》、《黑红阎摩德迦续》、《毗卢遮那神变加持经》、《幻网经》等；《大威德根本续》、《七分别》等属于父续中的决断嗔续类经典；《文殊幻网经》等属于随持有痴续类经典。 　　母续中属于胜乐金刚部类经典的有...

    阿旺·洛追扎巴著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585947735.html

  • 宗喀巴大师应化因缘集㈦[校对版]

    丙申年建成。 丁酉年三月，大师延请精工巧匠铸塑佛像。在广严殿中层，塑造比大昭寺稍大的释迦牟尼佛圣像（赤铜镀金）；大殿的上层，各依仪轨，建立“集密三十二尊”、“胜乐六十二尊”、“金刚界”等三大曼陀罗。“集密三十二尊”和“胜乐六十二尊”等曼陀罗中，集密金刚、胜乐轮金刚各用生银一百两；五方佛和诸瑜伽母等圣像，也用生银塑造；其他佛像和宫殿，则用赤铜制造，外表镀金。“金刚界曼陀罗”之主尊，用生银不满百...

    修慧法师编述

    |宗喀巴大师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/054706398.html

  • 密宗灌顶论(下)

    无异，其本身即现起金刚持无异。如麻巴大译师为其徒密勒现喜金刚身；释迦牟尼佛为盎札菩提举行第三灌顶时，现起胜乐金刚抱金刚亥母双身大成就；鲁吓巴为其徒打那拉达灌顶时，现起四面十二臂胜乐金刚抱亥母双身，打那...真实智坛，可看虚空中。”密祖仰头，即见二十四坛城并三十二空行处，八大寒林等。苏卡洗底女祖师为其徒抽米朗足灌顶时，亦曾现起智慧胜乐金刚坛城。至若上师所交明印，或迎请亥母智尊，或山神女，或天女，或龙女，或寒...

    陈健民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295843973.html

  • 云登桑布法王

    行者化身的金刚上师阿旺贡却丹巴达吉，授给时轮灌顶传承、《十二净续》、《普明大如来》、《不动如来》、《托巴族金刚》、《金刚经》、《胜解脱百讲》、《胜乐空行海》、《大、那、直三传轨》、《阎罗王》，还有时轮教法史等。以后，又闻习《胜乐》、《密集》、《大威德》和《喜金刚》等密法。 　　修持三年圆满后，他已成为一位无上的圣者，并得到各位上师的无比宠信。之后，他又应上师之命，在“仁康”又进修圆满时轮一年。 ...

    佚名

    |觉囊派|云登桑布|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1939116585.html
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